悠  悠　昌　平　山

王润成　文／摄影

昌平山，位于山东省邹城市偏东北方向２０公里处，海拔３８３米，主峰４０1米,

山前属邹城市大束镇，山后属曲阜市南辛镇。站在山顶之颠，往北望，即是古昌平乡，相

传孔子父母所居之处。东北就是尼山，尼山脚下是山东省第二大水库――尼山水库，总蓄水能力为1.2亿立方米，打鱼的船只穿梭忙。昌平山前是山沃村，山西边就是崮山、崮山水库和崮尚村。站在山脚下，远远望去片片的古柏树和石榴树，覆盖到半山腰，上边为悬崖峭壁，具康熙五十七年（1718年）碑刻记载“上有古洞、峭壁，下有流泉”，是个山清水秀的地方。这里的石榴树已栽种多年，每到夏季石榴花开的时候,繁花似锦，花香诱人。使我想起了：

唐.白居易《山石榴花十二韵》

晔晔复煌煌，花中无比方。

艳夭宜小院，条短称低廊。

本是山头物，今为砌下芳。

千丛相向背，万朵互低昂。

照灼连朱槛， 玲珑映粉墙。

风来添意态， 日出助晶光。

渐绽胭脂萼， 犹含琴轸房。

离披乱剪彩， 斑驳未匀妆。

绛焰灯千炷， 红裙妓一行。

此时逢国色， 何处觅天香。

恐合栽金阙， 思将献玉皇。

好差青鸟使， 封作百花王。

皮日休有《石榴歌》云：

蝉噪秋枝槐叶黄， 石榴香老愁寒霜。

流霞包染紫鹦粟， 黄蜡纸裹红瓠房。

玉刻冰壶含露湿， 斓斑似带湘娥泣。

萧娘初嫁嗜甘醉， 嚼破水精千万粒

每到秋季硕果累累，满山遍野的石榴，引来了南来北往的客商，远远不断的运往四面八方。但是，由于树已老化，管理技术跟不上，石榴烂掉不少，树上、地上到处都有烂石榴。在半山腰里，古柏笼罩着一片破旧的石屋，一条凸凹不平的石板铺就的台阶，直通大门，台阶参差不齐，石板上已长出许多杂草，石板路两旁有两棵古老的柏树，中间是一个四合小院，院里有两棵石榴树，这里就是玉皇庙，始建于明朝中后期，崇贞年之前。一位中年村妇帮我们打开那面陈旧的木板门，我们走进去才发现，这里是一处道观，也是一处标准的四合院。这位中年妇女就是住在这里的女道，属隆门派，贫道，穿着打扮如普通的农家妇女一样，身体健壮，紫红脸膛。她原来就住在西边崮尚村子里，姓唐，５１岁，生养了三个孩子，都到外地打工去了，三年前，她便离家来到这里做了女道。看她匆匆从山下赶来，一定是去山下劳作，看见有人来便急急忙忙往山上赶。在这座典型的道观四合院里，正房供着玉皇大帝。女道住在左边房子里，里面只有一张床，一个大木箱，一张桌子，房顶上挂着一个大竹筐，木床上铺了些枯草，一床旧棉被没有叠，胡乱的放在床上。这个院子到处透露着非常遥远的气息，古老的道观应该都是这个样子。在小院的左边有一间已经坍塌了的石屋，老人告诉我们，那里原供奉着华佗，从前村子里人们有病有灾的都到这里来求。右边也有一个小院落，里面有一套石磨。墙外边有石碾，大门以里有石臼，大门以外东南３０米有水井两眼，一眼供饮用，一眼供洗刷，这些都是过去道士们赖以生活的工具。从一个人的穿着打扮、举手投足，看出他们的精神面貌；山也一样，这座山用它的深沉、慵懒迎送四方宾客，仿佛处处诠释着道家思想的精髓：自然，淡泊。这里有石碑五块，三块保持完好，两块已被毁坏。这里地处偏僻，交通不便，游客稀少。每年正月初九是昌平山会，十里八乡的村民们，带着自产的土特产品、手工艺品，前来销售；也有求仙的，还愿的；烧香的、拜佛的；还有套圈的、耍猴的，说书的、唱戏的；也有卖吃的、卖喝的，卖糖葫芦、石榴的，样样都有，给寂静的昌平山带来了生机。

山上是悬崖峭壁，中间有一个立式的古洞，攀登极其危险，古洞深处有一小片石刻，书有：“三清、三境、三宝天，尊四帝神位。大明崇贞年募化道人，汤。”古洞下边往西是一条栈道，栈道西头是一条通往山上山下的小路。

昌平山，四面群山环抱，是个军事战略要地，相传，唐代薛刚反唐，占山为王，就在这里。崮尚村７２岁的老人邓继美向我们讲述了薛刚反唐的故事，相传唐代薛仁贵之子薛丁山，为奸臣张台（张仕贵之子）所害，全家抄斩。薛丁山的三儿子薛刚为人性格刚强，不肯屈服，终于起兵反唐，报了血海深仇，使正义得以伸张。薛刚就是在昌平山上集结军马十万，以昌平山为中心，盘锯在20平方公里的大小山头和村庄，把守着各路关口，万一失败，可以从昌平山山洞，撤往山后。薛刚反唐的故事，在当地流传甚广，但仅是传说，没有查到历史根据。抗日战争时期，八路军尼山独立营就战斗在这里，留下多少英雄的故事，后人传说。

昌平山，是神圣的山，悠静的山，英雄的山 …… 

说     明

该文章发表于2008年3月17日“兖矿新闻”报，四版右下角。